1 июля 2002 года

посмотрел старую запись от 6 июня - и стыдно стало. Насчёт ерофеева: неправду написал, не то, что думал. николай сказал: говно, и я по-ученически согласился. теперь снова почитал "бога Х" и подкорректирую, хотя высказывание о прозе оставлю.
Написал "не от бога у него талантик", с ума сойти, сколько во мне самоуверенности было, словно с собой сравнивал, или ещё лучше, от себя. такая мелкая попытка сравнить тиражи наших книг с перевёрнутой восьмёркой бесконечности. на самом деле мне слишком понятны его эссе, позиционируют его рядышком, что ни в коем случае не должно выражаться в "незамечании" его творчества. Да, его заметки поразительно схожи, и скорее всего как литературный феномен определили вот эти вот записи. мы пользуемся его достижением - сплавом внутреннего взгляда с внешним, балансированием между социальным и метафизическим, почти не личным, - и должны быть благодарны повырванной в крапивных зарослях тропинкой. я понимаю, что глупо относиться к нему как к сопернику, - он же нас породил. крайне наивна старая запись, ведь я его УВАЖАЮ, и то, что он делает, мы пронесём из пятого вагона в шестой, может, и прихлопнув дверцей. Совсем не важно, что он обозрим в творчестве, - он достиг тиража 10000, установил планку своей необходимости людям. и это совсем не плохо.

Я стоял в метро с открытой книгой и пацан какой-то вместе с майкой подбежал и поджёг краешек страницы зажигалкой. я быстро потушил углеводную кайму и ещё успел скинуть его на приближающиеся рельсы. А на той странице ерофеев описывал владимирский централ - экскурсию по тюрьме с богатой историей. всё очень точно, фотографии репортёра, и самый неожиданный момент, когда его выводят в зал с тремястами заключёнными. он должен выступить перед ними, хотя не подозревал об этом пункте, а для администрации это - правило, идущее от трибунных времён. Выступить должен каждый, кто хоть чуточку отличен. А тут писатель! "расскажите им о надежде?" - попросила администрация. Какая чудовищная неловкость - говорить о чём-либо людям, что не увидят свободы в среднем ещё 10 лет. что им можно сказать? и вроде не обязаловка, они внимательны - для них это тоже не каждый день, напряжены, но писатель (сапожник, стюаржесса) пришёл из иного мира и они не смогут законнектиться друг с другом. принципиально. и отказаться не можешь, потому что чувствуешь себя обязанным им до степени бессонницы. не каждому конкретно, от которого смог бы быстро отказаться при первой встрече, увидев причину его страданий в нём самом, а всем обязанным сразу, ведь сила общества растёт по экспоненте от количества человек, всей системе, которая рядом, но пощадила тебя. Дело в том, что существование такой формы насилия мыслится, существует в генах неуничтожимой и словно оправданной мерой бытия страны. Это именно от страны идёт, это социальное чувство - и в этом стал похож ерофеев.

Пришёл домой - и связанная с владимирским централом новость: убит михаил круг. этот его хит, чтобы ассимилировать его экспансию в уши года два назад, я пел на гитаре очень проникновенно. конечно, издеваясь, и именно в дружном протесте слушающих рождалось лекарство от шансона. а теперь он убит. как человека его жалко. показали дом, соседей. тот из них, кто подвозил раненого круга до больницы, просто скупо плакал перед камерой: "такой человек был!" и нет причин не верить ему. Это человеческое горе, но попало оно на экраны по другой причине - популярности шансона. Это не относится к личности убитого - не он же один пел блатняк. Встал другой вопрос - почему этот песенный жанр так популярен в россии? почему вышел из подворотен и камер и впал в милость повсеместно? Тот же ерофеев даёт ответ: "Блатные песни - знак парадоксальных ценностей, присущих русскому обывателю: страшась реальных воров..., он философски близок их мифологическим двойникам. Вор... - не преступник, а диссидент, идущий против законов власти, которая тоже грабит." То есть знак русской "бесшабашной вольницы", которая останется близка. И с развитием песенной индустрии "блатняк" с неизбежностью вылез наружу. Началось это давно - с есенина (ерофеев), и продолжилось в середине века на волне растущего объёма лагерей. Всё началось 50 лет назад, слишком большой инкубационный период феномена, чтобы так просто сойти на "нет". Скажу, что я просто ненавижу эту субкультуру. Без эстетических оценок, если они вообще применимы, а цельным отвращением души. На любом уровне - будь то ресторан "прага", хотя я туда никогда не попаду, разве что за эту заметку, и до самой гнилой подворотни с запахом мочевины. Общая интуиция указывает начало паразитического роста блатняка - 30-е годы. Действительно, усиление криминального налёта просто с необходимостью отражает усиление системы. Раньше, до наказания, и кража была не кража, а искусство, и мотивы иные (раскольников), и машина, хоть и глупая, но слабовата. интуитивно говорю, поскольку любой историк мне сделает больно, нет фактов причин - есть беды следствия. примечателен факт выхода на поверхность зека - с проблемами адаптации, несправедливости, и как следствие, с песнями, жаргоном и мировоззрением. Это произошло в 60-е годы в кинематографе, "дело румянцева" (57г.), а между появлением и легализацией должно пройти не меньше 20-30 лет. И тогда же, ещё раньше слабого противовеса шестидесятых, полились песни, расслаивались по социуму, пионеры писали тетрадки про то, как пацан со двора втюрился в шалаву и покоцал её, мальки цыкали через специально выбитый зуб, стриглись без выбора, старшие воспитывали ненависть к ментам и классовую ненависть, сидели-возвращались, "прощали шпане замоскворецкой". Всё было уже тогда, и слишком временным и до смешного слабым был противовес советского реализма. и действительно чуть ли не главную роль в этом сыграл высоцкий, расслоивший творчество на философию, шутку над совком и блатняк. каждое до сих пор воздействует отдельно. и уже в 90-е годы совсем без прикрытия, когда русская культура чуть не издохла насовсем, из динамиков полились безвкусные, конвейерные, ресторанные, пошлейшие колебания. куча фильмов, словари тюремного жаргона, репортажи, рассказы, всё стало массовым.

Не могла целая общность лишённых свободы людей создать ничего другого. И если отдельные личности поднимались на этом материале к вершинам таланта - они бросали эту форму как слабую и ненужную, говорили о другом, но оставались в памяти "своими" и не могли поменять прошлое. Если к этим людям отнеслись (мир отнёсся) ТАК ПЛОХО, то их способность творить может вызвать уважение. И все символы и сюжетные ходы, мифы о свободе и любви, в ужасно трансформированной форме творились в камерах, передавались, хранились, лелеялись - и не могли не выйти наружу, отвоевать себе кусок массового искусства. Теперь, как больного ребёнка, их нужно выходить, ассимилировать целым, воспитать. Но нашей стране это точно не под силу - 70% не могут продавиться под 30%! И потом - скорее произойдёт, и происходит, обратное. Плачевное состояние системы осуждения и наказаний, культурных учреждений, всеобщей нищеты и расслоения общества должно привести к катастрофе, подобной погрому на манежной площади. Остаётся вопрос: почему эта субкультура должна меняться? ведь миллионы с этим не согласятся? Я могу ничего не доказывать себе, но хочется объективности: субкультура шансона, лагерная, блатная - ограничена в своём мифе, слишком темна, чтобы вместить в себя истину, произошла "от противного", как укор богу. Она не создала ни одного своего "святого" - только авторитеты, земные люди. Ценности её всё-таки покоятся на земле: свобода, материальное богатство, семья (мать, ленка, братан). В её основе с необходимостью присутствует нарушаемый запрет (от противного путь) - кража, убийство, в общем преступление. Но поступок не считается таковым, поскольку полностью оправдан субкультурой. Образ райской жизни - это кратковременное , принципиально ОГРАНИЧЕННОЕ ВО ВРЕМЕНИ веселье на нажитое на свободе добро, приобрело конкретные формы ресторана с песней, брутальных лядских утех, вязки с милицией. Ставь по новой. И как человек с вытесненной тоской по всеединству, я не могу не замечать, оставаться безразличным к жаргонным словечкам, к просьбам сыграть "чтобы душа свернулась, а потом обратно развернулась". На одну такую просьбу, высказанную в дачном посёлке около "шараповой охоты" году в 96-м, я с чистой совестью затянул "бурлака" БГ, за что был сунут в игнор - они просто ушли, как будто я растворился вместе с гитарой в воздухе. без ненависти, без смешков, ВООБЩЕ реакции не было, как аудиокассета играет только одну сторону, а вторая тихо проматывается задом наперёд. ещё в институте слава, с которым мы ездили в Дивеево, умный парень - красный диплом, всегда, и так неразговорчивый, смолкал при звуках подобных песен, и я наблюдал, как он устремляет вдаль свой взгляд, тоскуя по свободе, которая мыслилась им как крик "ёбаныврот!" и сломанные о стенку пансионатского домика стул и набор общепитовской посуды. А после, как объяснения, он читал мне, да-да!, есенина, про то, как он, такой грешник, иногда приходит в церковь и плачет от осознания греха. и я не понимал, так чего бы не грешить?! на что он, в свою очередь, не понимал меня. я дал ему тогда послушать "ванюшу" Башлачёва, и он, устав за ночь, заснул в наушниках. Именно поэтому я ужаснусь трагедии в твери, буду сочувствовать семье и знакомым михаила круга, но никогда не стану слушать его песен.

Через месяц мы с пашей должны быть в Джанхоте под новороссийском. но оттуда приходят страшные извстия: ландшафт изменился даже на море, град с ливнями размыли берег и эдуард, спасая вещи и раненого человека, распорол руку. Наводнение не спадает по ставрополью и краснодарью, кубань спала только на 4 см, всё лето ставится под угрозу, и палатки, и байдарки. и как всегда виновата не природа, а путин. он проводит брифинги и совещания по поводу "ситуации на юге россии". Происходит это так: он собирает дядек, всех старше его самого, и осторожно говорит резкие фразы. "к сожалению, наши усилия ничтожны", "я ничего хорошего не видел". иногда выезжает на место трагедии и плавает в украинском акценте аборигенок. всё это смешно вот почему: политика "признания" была вновинку российскому жителю, избалованному молчанием ельцина, и когда сегодня президент страны произносит верные вещи, которые мы сами себе говорим, только без мата, или ругает подчинённых - россиянина "отпускает", то есть запал несчастья проходит и мы чувствуем, что путин с нами. и что дальше - нам уже не важно знать, потому как беды никогда не были связан напрямую с властью, они от природы и от соседа, а апелляция к "царьку" носит молитвенный характер, поэтому когда путин говорит "я с вами", народу становится легче копаться в своих бедах. "Он правильно говорит!" Для нас это уже высшее достижение руководителя. мы сами не кладём на него ответственности, и он понимает это. все понимают. с другой стороны: чиновники уже освоились с таким поведением президента и поступают как котейко, в 10-й раз тянущийся за сметаной - первые пять он убегал от окрика, а на 10-й только жмурится от замаха и подползает к крынке. Они сидят, как на выпускном сочинении, когда русичка пугает тех, кто будет списывать, тем, что не даст аттестат, а выпускники тихонько шуршат шпаргалками в лифчиках. Все соблюдают субординацию - никто не будет кричать, что король голый, ведь он всё-таки король. В итоге все получают четвёрки, а классики тихо (с)тонут в водовороте сочинений про них. комична ситуация, когда беда держится так долго и обнажает номинальность политики. но люди не видят этого - и вот здесь настоящая трагедия - в неизбежном повторе неосмысленных трагедий.

1 июля 2002 года

посмотрел старую запись от 6 июня - и стыдно стало. Насчёт ерофеева: неправду написал, не то, что думал. николай сказал: говно, и я по-ученически согласился. теперь снова почитал "бога Х" и подкорректирую, хотя высказывание о прозе оставлю.
Написал "не от бога у него талантик", с ума сойти, сколько во мне самоуверенности было, словно с собой сравнивал, или ещё лучше, от себя. такая мелкая попытка сравнить тиражи наших книг с перевёрнутой восьмёркой бесконечности. на самом деле мне слишком понятны его эссе, позиционируют его рядышком, что ни в коем случае не должно выражаться в "незамечании" его творчества. Да, его заметки поразительно схожи, и скорее всего как литературный феномен определили вот эти вот записи. мы пользуемся его достижением - сплавом внутреннего взгляда с внешним, балансированием между социальным и метафизическим, почти не личным, - и должны быть благодарны повырванной в крапивных зарослях тропинкой. я понимаю, что глупо относиться к нему как к сопернику, - он же нас породил. крайне наивна старая запись, ведь я его УВАЖАЮ, и то, что он делает, мы пронесём из пятого вагона в шестой, может, и прихлопнув дверцей. Совсем не важно, что он обозрим в творчестве, - он достиг тиража 10000, установил планку своей необходимости людям. и это совсем не плохо.

Я стоял в метро с открытой книгой и пацан какой-то вместе с майкой подбежал и поджёг краешек страницы зажигалкой. я быстро потушил углеводную кайму и ещё успел скинуть его на приближающиеся рельсы. А на той странице ерофеев описывал владимирский централ - экскурсию по тюрьме с богатой историей. всё очень точно, фотографии репортёра, и самый неожиданный момент, когда его выводят в зал с тремястами заключёнными. он должен выступить перед ними, хотя не подозревал об этом пункте, а для администрации это - правило, идущее от трибунных времён. Выступить должен каждый, кто хоть чуточку отличен. А тут писатель! "расскажите им о надежде?" - попросила администрация. Какая чудовищная неловкость - говорить о чём-либо людям, что не увидят свободы в среднем ещё 10 лет. что им можно сказать? и вроде не обязаловка, они внимательны - для них это тоже не каждый день, напряжены, но писатель (сапожник, стюаржесса) пришёл из иного мира и они не смогут законнектиться друг с другом. принципиально. и отказаться не можешь, потому что чувствуешь себя обязанным им до степени бессонницы. не каждому конкретно, от которого смог бы быстро отказаться при первой встрече, увидев причину его страданий в нём самом, а всем обязанным сразу, ведь сила общества растёт по экспоненте от количества человек, всей системе, которая рядом, но пощадила тебя. Дело в том, что существование такой формы насилия мыслится, существует в генах неуничтожимой и словно оправданной мерой бытия страны. Это именно от страны идёт, это социальное чувство - и в этом стал похож ерофеев.

Пришёл домой - и связанная с владимирским централом новость: убит михаил круг. этот его хит, чтобы ассимилировать его экспансию в уши года два назад, я пел на гитаре очень проникновенно. конечно, издеваясь, и именно в дружном протесте слушающих рождалось лекарство от шансона. а теперь он убит. как человека его жалко. показали дом, соседей. тот из них, кто подвозил раненого круга до больницы, просто скупо плакал перед камерой: "такой человек был!" и нет причин не верить ему. Это человеческое горе, но попало оно на экраны по другой причине - популярности шансона. Это не относится к личности убитого - не он же один пел блатняк. Встал другой вопрос - почему этот песенный жанр так популярен в россии? почему вышел из подворотен и камер и впал в милость повсеместно? Тот же ерофеев даёт ответ: "Блатные песни - знак парадоксальных ценностей, присущих русскому обывателю: страшась реальных воров..., он философски близок их мифологическим двойникам. Вор... - не преступник, а диссидент, идущий против законов власти, которая тоже грабит." То есть знак русской "бесшабашной вольницы", которая останется близка. И с развитием песенной индустрии "блатняк" с неизбежностью вылез наружу. Началось это давно - с есенина (ерофеев), и продолжилось в середине века на волне растущего объёма лагерей. Всё началось 50 лет назад, слишком большой инкубационный период феномена, чтобы так просто сойти на "нет". Скажу, что я просто ненавижу эту субкультуру. Без эстетических оценок, если они вообще применимы, а цельным отвращением души. На любом уровне - будь то ресторан "прага", хотя я туда никогда не попаду, разве что за эту заметку, и до самой гнилой подворотни с запахом мочевины. Общая интуиция указывает начало паразитического роста блатняка - 30-е годы. Действительно, усиление криминального налёта просто с необходимостью отражает усиление системы. Раньше, до наказания, и кража была не кража, а искусство, и мотивы иные (раскольников), и машина, хоть и глупая, но слабовата. интуитивно говорю, поскольку любой историк мне сделает больно, нет фактов причин - есть беды следствия. примечателен факт выхода на поверхность зека - с проблемами адаптации, несправедливости, и как следствие, с песнями, жаргоном и мировоззрением. Это произошло в 60-е годы в кинематографе, "дело румянцева" (57г.), а между появлением и легализацией должно пройти не меньше 20-30 лет. И тогда же, ещё раньше слабого противовеса шестидесятых, полились песни, расслаивались по социуму, пионеры писали тетрадки про то, как пацан со двора втюрился в шалаву и покоцал её, мальки цыкали через специально выбитый зуб, стриглись без выбора, старшие воспитывали ненависть к ментам и классовую ненависть, сидели-возвращались, "прощали шпане замоскворецкой". Всё было уже тогда, и слишком временным и до смешного слабым был противовес советского реализма. и действительно чуть ли не главную роль в этом сыграл высоцкий, расслоивший творчество на философию, шутку над совком и блатняк. каждое до сих пор воздействует отдельно. и уже в 90-е годы совсем без прикрытия, когда русская культура чуть не издохла насовсем, из динамиков полились безвкусные, конвейерные, ресторанные, пошлейшие колебания. куча фильмов, словари тюремного жаргона, репортажи, рассказы, всё стало массовым.

Не могла целая общность лишённых свободы людей создать ничего другого. И если отдельные личности поднимались на этом материале к вершинам таланта - они бросали эту форму как слабую и ненужную, говорили о другом, но оставались в памяти "своими" и не могли поменять прошлое. Если к этим людям отнеслись (мир отнёсся) ТАК ПЛОХО, то их способность творить может вызвать уважение. И все символы и сюжетные ходы, мифы о свободе и любви, в ужасно трансформированной форме творились в камерах, передавались, хранились, лелеялись - и не могли не выйти наружу, отвоевать себе кусок массового искусства. Теперь, как больного ребёнка, их нужно выходить, ассимилировать целым, воспитать. Но нашей стране это точно не под силу - 70% не могут продавиться под 30%! И потом - скорее произойдёт, и происходит, обратное. Плачевное состояние системы осуждения и наказаний, культурных учреждений, всеобщей нищеты и расслоения общества должно привести к катастрофе, подобной погрому на манежной площади. Остаётся вопрос: почему эта субкультура должна меняться? ведь миллионы с этим не согласятся? Я могу ничего не доказывать себе, но хочется объективности: субкультура шансона, лагерная, блатная - ограничена в своём мифе, слишком темна, чтобы вместить в себя истину, произошла "от противного", как укор богу. Она не создала ни одного своего "святого" - только авторитеты, земные люди. Ценности её всё-таки покоятся на земле: свобода, материальное богатство, семья (мать, ленка, братан). В её основе с необходимостью присутствует нарушаемый запрет (от противного путь) - кража, убийство, в общем преступление. Но поступок не считается таковым, поскольку полностью оправдан субкультурой. Образ райской жизни - это кратковременное , принципиально ОГРАНИЧЕННОЕ ВО ВРЕМЕНИ веселье на нажитое на свободе добро, приобрело конкретные формы ресторана с песней, брутальных лядских утех, вязки с милицией. Ставь по новой. И как человек с вытесненной тоской по всеединству, я не могу не замечать, оставаться безразличным к жаргонным словечкам, к просьбам сыграть "чтобы душа свернулась, а потом обратно развернулась". На одну такую просьбу, высказанную в дачном посёлке около "шараповой охоты" году в 96-м, я с чистой совестью затянул "бурлака" БГ, за что был сунут в игнор - они просто ушли, как будто я растворился вместе с гитарой в воздухе. без ненависти, без смешков, ВООБЩЕ реакции не было, как аудиокассета играет только одну сторону, а вторая тихо проматывается задом наперёд. ещё в институте слава, с которым мы ездили в Дивеево, умный парень - красный диплом, всегда, и так неразговорчивый, смолкал при звуках подобных песен, и я наблюдал, как он устремляет вдаль свой взгляд, тоскуя по свободе, которая мыслилась им как крик "ёбаныврот!" и сломанные о стенку пансионатского домика стул и набор общепитовской посуды. А после, как объяснения, он читал мне, да-да!, есенина, про то, как он, такой грешник, иногда приходит в церковь и плачет от осознания греха. и я не понимал, так чего бы не грешить?! на что он, в свою очередь, не понимал меня. я дал ему тогда послушать "ванюшу" Башлачёва, и он, устав за ночь, заснул в наушниках. Именно поэтому я ужаснусь трагедии в твери, буду сочувствовать семье и знакомым михаила круга, но никогда не стану слушать его песен.

Через месяц мы с пашей должны быть в Джанхоте под новороссийском. но оттуда приходят страшные извстия: ландшафт изменился даже на море, град с ливнями размыли берег и эдуард, спасая вещи и раненого человека, распорол руку. Наводнение не спадает по ставрополью и краснодарью, кубань спала только на 4 см, всё лето ставится под угрозу, и палатки, и байдарки. и как всегда виновата не природа, а путин. он проводит брифинги и совещания по поводу "ситуации на юге россии". Происходит это так: он собирает дядек, всех старше его самого, и осторожно говорит резкие фразы. "к сожалению, наши усилия ничтожны", "я ничего хорошего не видел". иногда выезжает на место трагедии и плавает в украинском акценте аборигенок. всё это смешно вот почему: политика "признания" была вновинку российскому жителю, избалованному молчанием ельцина, и когда сегодня президент страны произносит верные вещи, которые мы сами себе говорим, только без мата, или ругает подчинённых - россиянина "отпускает", то есть запал несчастья проходит и мы чувствуем, что путин с нами. и что дальше - нам уже не важно знать, потому как беды никогда не были связан напрямую с властью, они от природы и от соседа, а апелляция к "царьку" носит молитвенный характер, поэтому когда путин говорит "я с вами", народу становится легче копаться в своих бедах. "Он правильно говорит!" Для нас это уже высшее достижение руководителя. мы сами не кладём на него ответственности, и он понимает это. все понимают. с другой стороны: чиновники уже освоились с таким поведением президента и поступают как котейко, в 10-й раз тянущийся за сметаной - первые пять он убегал от окрика, а на 10-й только жмурится от замаха и подползает к крынке. Они сидят, как на выпускном сочинении, когда русичка пугает тех, кто будет списывать, тем, что не даст аттестат, а выпускники тихонько шуршат шпаргалками в лифчиках. Все соблюдают субординацию - никто не будет кричать, что король голый, ведь он всё-таки король. В итоге все получают четвёрки, а классики тихо (с)тонут в водовороте сочинений про них. комична ситуация, когда беда держится так долго и обнажает номинальность политики. но люди не видят этого - и вот здесь настоящая трагедия - в неизбежном повторе неосмысленных трагедий.

3 июля 2002 года

Вчера на почту пришло письмо. Кстати, ящик этот занесли в каталог "миллиард почтовых адресов" и теперь я могу своевременно узнать о продаже деревянного бруса 15х15, об остывающих путёвках и даже о диске "миллиард почтовых адресов". Вот последнее:

Портрет Президента - престижный элемент оформления современного рабочего кабинета. Мы предлагаем вам приобрести эксклюзивный фотопортрет Президента России Владимира Путина. На портрете изображен Президент РФ Владимир Путин на фоне государственного флага РФ и Штандарта Президента. Портрет изготовлен на пенокартоне с фотографическим качеством и обрамлен солидным багетом из красного дерева. Вы можете заказать портреты следующих форматов:

Формат, см	Цена, руб.
29,7х21 (А4) 42х29,7 (А3) 60х42 (А2) 60х90 80х120 120х180	500 1000 1800 3200 5000 10300

Цены указаны без НДС. Доставка по Москве осуществляется бесплатно, в регионы мы высылаем заказ почтой или с помощью курьерской компании.

Звоните нам:
(095) 351-42-29
(095) 352-65-83
(095) 352-61-10
(095) 352-67-53
(095) 352-67-64

Это очень хорошо, что каждый может купить себе немного президента, это белило демократии получается! Правда, он будет не настоящих размеров, а офисных - А4, А3, даже метр на полтора. Но, подумал я, реальный президент намного больше, и как старый бауманский кот высчитал стоимость реального президента по одной координате, при научном допущении, что вширь, по другой координате, путин может раздуваться до необходимых ему размеров. Итак, рост путина R=173см. Тогда графической экстраполяцией получаем стоимость путина:

Итак, весь владимир владимирович стоит С=9057руб. Можно проанализировать график. Видно, что зависимость стоимости путина от его размеров нелинейна: скорость приращения стоимости больше скорости приращения размера, путин параболичен. Вывод: чем путин больше, тем он дороже. Также настоящий путин не умещается в стандартные форматы ГОСТ, и соответствует мифическому формату А(-1). Вывод: чем дороже путин, тем он загадочней.

Сегодня у меня событие стратегической важности - мой военкомат перевёл меня в другую комнату, №18 - оформление военных билетов офицеров запаса. Сам полковник расписался в папочке с фотографией меня семнадцатилетнего. Теперь получу, правда временное, но подобие военного билета, ведь бланков нет "даже для генералов" - сказали три средних звезды. Я понимаю, плох тот военкомат, который не хочет стать штабом, но всё-таки генералов не берут в армию! Зачем им военные билеты на старости лет? У них уже пенсионные, помимо десятка гарнизонных.И так давно я хотел этот билет, настолько в любой момент могла придти разнарядка на мою ВУС, настолько вся сила была на их стороне, что вылетел из дверей комата на собственных крыльях и с членом, которым отымел всех этих презлых перезрелых тётенек, заполняющих линейки однообразным текстом, всех полковников, грозившихся меня из-под земли достать, всех капитанов, трущих бляхи ремней даже в таком звании - самом младшем в комате - куском старой шинели и орущих в телефон на плаксивых матерей, всех майоров, заставляющих так орать, весь этот протёртый линолеум с прямыми углами, а также ступеньки, двери и дыроколы, всю эту сеть военмаркетов по продаже портянок.
На лекциях по тактике подполковник Дерипаско рассказывал историю из своей вековой службы: у них в училище был преподаватель - полковник КОРЖ. Он был полтора метра в оба измерения, такой квадрат перед доской, и он был неимоверно волосат - тела они не видели, но в лице он выбривал место для глаз! Он говорил мало, но страшно, в основном "встать" и "смирно". Вот и вся наша армия - это дети и отцы полковника КОРЖА, заросшие в себе существа, живущие по приказу и не знающие, какую ослаблять ногу при команде "вольно", говоря "могли бы указать поточнее!"

Шёл от метро домой - и как предчувствовал такую обрыдлость жизни, снова закольцевал противное впечатление ежедневного возврата по проваленной мною же дорожке. Можно идти домой тремя путями: один - освещённый - для ночи, другой - асфальтовый - для дождя, третий - самый короткий - когда всё остопиздело. И на пути третьего есть кустики, в которых валяется остов упавшего дерева, на котором завели жизнь кандидаты на и уже совершившие пропив квартиры. Всегда там кипит слово и дело, делят и собирают, матом говорят, как я. Сегодня рядом с этим культовым местом валялся мужик, судя по женщине рядом, и я снова ничего не почувствовал. Однако услышал "молодой человек! можно вас на минуточку!" Я остановился, хотя и помнил, чем закончилась подобная просьба у меня в подъезде, - тогда мужик оказался описавшимся "до нитки", а я был в новых светлых брючках. Вот сколько можно ловиться на собственную псевдоинтеллигентность, имеющую в основе только страх?! И то, что рождалось женщиной, за 10 метров до меня стало говорить: "вот честно! просто безо всего! как на духу, честно! просто надо выпить! никакой трагедии, вот прямо так говорю! мелочишки!" Я уже знал, что дам. Потому что остановился. Первый раз с поездки в Дивеево дам. Я прогнулся, не дать после того, как остановился, ещё труднее. Пока она отрыгивала я смотрел в её прошлое лицо: два синяка смотрели на мир, отфильтровывая сивуху, нос вдавился от лежачего на земле положения, она как из китая была, и хотела напиться, чтобы лечь рядом с мужиком и не хотеть ничего от него. И я полез в кошелёк и достал 5 рублей. Много. А она: "червонец!" И тут я поразился коренному нашему отличию - и сказал "нет!" Робко уже и поздно, и дал чтобы только написать про это, чувство личного оскорбления просит оправдания.

У нас район не скажу, чтобы очень известный, криминальный там, или спальный. Никакой район, и любое упоминание его в прессе или на экране всегда рождало у маленького меня, воодушевляемого мамой, некую провинциальную гордость за себя. Такое дистанцирование себя в мавзолей - симптом проблем в семье, в мировоззрении, словно мама родилась не в ленинграде, а отец не в николаеве. а бабушки не из ижевска. Но я, кажется, вытравил из себя раба окраины. И сегодня, после бомжихи, я видел, как разные месопотамские рабочие разбрасывали камни на постройке дополнительного флигеля недавно открытого ресторана для бандитов нашего района. Всегда, когда хожу домой по первому пути, я посещаю местный автосалон и наблюдаю, как тёлки стоят в своих кучках, а сы ты е в своих, между ними бегают ещё ничего не подозревающие дети с шариками и подарками, и с крыльца охраняет спокойствие этого культурного оазиса два-три крупногабаритных охранника. у всех мобилы, даже у барби, звонят постоянно. Вот им строят новую жральню, где можно будет и в мороз напихать в себя свиней. И я прошёл мимо работающих по выкладке стен морским камнем, и у одного рабочего из кармана выпал томик. Я подобрал и открыл закладку - Екклезиаст, только написанный от руки, и заканчивающийся на пустоте белого места. Рабочий смирно попросил книжицу назад, но я решил разгадать его, почему он переписывает библию? Рабочий прослезился и сказал, что может рисковать работой, но никак не книжкой. К нам подъехал олень ГАЗА и вышли трое с возницей - один хлестанул рабочего по лицу. Слёзы высохли и он продолжил работать в компании остальных. Я постоял в отдалении с пару минут, пока хозяева не отъехали. И тогда мой раб встал в стороне и начал записывать на заложенной странице, быстро и чётко, он смотрел только перед собой. Остальные встали так, чтобы скрыть ему обзор остального мира, но как бы невзначай. Камни их труда уже образовали ровную кладку и я отошёл полюбоваться на идеальный тетраэдр. Потом искупался в Ниле.

5 июля 2002 года

У Эдгара По есть такой рассказ: человек сидит за письменным столом и вдруг замечает в окне перед собой страшную слоноподобную тварь, ползущую по склону холма к его дому. Он, как биолог, кажется, не может определить даже примерный вид животного и в конце мышления пугается. Оказывается, это по стеклу, у которого рядышком сидел, полз паучок. Всё, рассказ готов! Я вспомнил об этом в связи со странным ощущением повторившейся в жизни атмосферы рассказа. Достроена она была снившимся в детстве сном, описание которого можно почитать здесь. Речь не только о вымысле и реальности, но также о преодолении меры пространств, о чувстве бога в первый день своего же творения, когда то, что он увидел уже ПОСЛЕ, стало хорошо. Что такое хорошо знает только Маяковский, но и мне вчера было.

Был на дне рождения двоюродного брата. В выбранном контексте важно что живёт он в башне на тимирязевской, на последнем 24-м этаже. Башня синяя, и верхние балконы сделаны выступающими за контур фундамента - это реально страшно там ходить. Его балкон выходит на останкинскую телебашню, и парапет бьётся током. То есть облокотился и чувствуешь покалывание в области низкоомного локтя. А телевизоры там показывают капельки пота на лбу ольги кокорекиной и правильные ответы в поле чудес, они дымятся, и газовые плиты зажигаются сами, там превышен уровень ЭМИ (электромагнитного излучения) и часы кварцевые ходят без батареек с поправкой точности по ретранслятору инмарсата. И мы начали так сообща гадать, где что в москве-ладони находится, и он говорит "сейчас поудобнее станет" и вытаскивает на балкон подзорную трубу, 30х и 60х, если зеркальце повернуть, но 60 видно хуже, чем 30, мутно. И я осатанел от возможности пролететь по прямой пчёлкой и зависнуть в диоптрийном воздухе. Начал конечно с телебашни, изведал все типы антенн: РРЛ были представлены такими поставленными на бок барабанами, внутри которых зеркальная парабола отражателя, и я думал они маленькие, но увидел рядом в треть их высоты входную дверь в башню - тарели в 3-4 метра! Жить можно! Потом облизал всю высоту - от иллюминаторов 50-метровой высоты до громоотвода над ОРТ, 542 метра! Различил сотовые личинки, рупоры вертикальные, странно, но 120 градусов их сектор. Называется ЭМС - электромагнитная совместимость. Под следующих операторов предусмотрены места - два пояска заняты, ещё 4 ожидают своих штанов. Висят какие-то червяки ромбов, наверное ДВ и СВ радиодиапазона, государственные. Следов пожара не было. Искал метровые телеантенны, передатчики горизонтальной поляризации - не нашёл. Хотя вдруг это были они - красные двусторонние короба опять на пояске по одному на 90 градусов разворота. Но если это были они, то впечатляет малый размер - 2 метра в длинну - при такой мощи: за егорьевск пинать телеволну, а к самой антенне, значит, подходит фидерный тракт с мегаваттами! Поэтому нет обледенения поверхности башни и гули из щелей от порванных стяжек внутри никуда не улетают в ноябре, а гнездятся там, подхватывая на лету мусор из "седьмого нёба". Писали, что башню даже достроили на метров 15-20. Чушь! Ну кому придёт в голову достраивать поломанную по всему основанию башню?? Её бы внизу залатать, а не ставить сверху довески! Дело в том, что канаты её сдерживали как курок спусковую пружину автомата, как баночка из-под орехов упругую гусеницу, и когда лопнули - гофр стен распрямился и пустил в себя птиц. Башня смертельно изранена антеннами, на неё работает красноярская ГЭС - такое энерговолокно протянуто ниже метро, поэтому на перегоне алексеевская - ВДНХ поручни бьются током так же, как балкон двоюродного брата. Стал я смотреть в трубу дальше, дома всякие, туши жизни, и тут он говорит "дай-ка настрою!" и установил оптическую ось куда-то в горизонт, "смотри" говорит.

Слева от башни, и совсем чуть левее шпиля центрального павильона ВВЦ, украшенного звездой в колосках, вставшего при своей высоте лишь вровень с линией горизонта, на этой самой линии, за черепушкой извилин лосиноостровского парка, в дымке рассеянного в воздухе за счёт расстояния изображения предметов, развернувшись вполоборота стоял ОГРОМНЫЙ РАДИОТЕЛЕСКОП. Он превышал все мыслимые размеры, он был больше самого большого дома, и стоял намного дальше! Я чётко прослеживал его апертуру, облучатель на гигантских опорах, самую массивную часть противовеса. И он медленно разворачивался ко мне "лицом". Я твёрдо знал - таких телескопов не бывает, он он стоял в дымке атмосферы, как живой, и я ничего не мог с ним сделать! Я смахнул пылинки с внешних линз, попо вово рара чивал зеркальце, но не помогало - его явно кто-то построил там, и исследовал тумманности безрогого лося, снимал спектрально-пространственную картину вселенной, а может быть, мониторил солнце, сканируя радиояркостные карты диска. Размеры антенны говорили о сказочной разрешающей способности - если положить на луну доллар, то телескоп пощупает его на предмет подделки! Правда в радиодиапазоне. Это был радиометр - папа, даже Бог нашего загородного телескопа, да простит меня Борис Алексеевич! Смотря на него не отрываясь я потерял чувство реальности - ноги захотели спрыгнуть на первый этаж, мстя трусости тела, а физиология родила чувство тошноты, как достойное сопротивление непонятному. Психо - страшная вещь: дрожащая картинка за сто километров вызвала ощущения тела. Как? только через память, через Эдгара По, через сны о глыбе, когда ты не понимаешь, где находятся твои ноги и что видят глаза. Это как пойти на стеклянную идеально чистую дверь и, столкнувшись с поверхностью, ещё не чувствуя болевого шока стоять на месте, потеряв свою биографию, как космонавт в обшивке. Как Пруст, проснувшийся среди ночи в Комбре. В шоке я, меня стали кормить женщины по записанной во флеш-память программе, а я ждал, пока мираж рассеется и пищеварение не будет отвлекаться на ерофеевскую метафизику, на мою метарадиолокацию. Но локатор, рассеявшись немного из-за темноты, снизив Эффективную Площадь Рассеяния при облучении его моим взглядом был на месте. Я устал проверять мираж на прочность и обратился в отчаянии к ближнему плану. В окнах домов была жизнь. Я понял, что все высотники держат дома подзорные трубы, изредка рассматривая чужое существование. Я стал скользить по панелям, кружок моего взгляда был по размерам равен одному окну. Самое интересное должно было быть на кухнях, где обзор ничем не загорожен, где наибольшая плотность населения, где люди едят. И в первой же кухне курил мужик: он стоял у самого окна и я видел все его татуировки, морщины (лет 45), дыры в майке, стаканы на столе. он курил высоко поднимая локоть, выглядывая в окно, словно ждал угона своей машины, но не хотел, чтобы его заметили. Потом он докурил и с ненавистью нетеатральной выкинул бычок на улицу, в совочек какой-нибудь Масе. Потом стал ходить по шести кв. метрам, что-то переставлять, оглядываться, встал спиной и почесал в трусах, пронёс мисочку. И здесь меня накрыла вторая волна ужаса - он мог посмотреть на меня, и хотя для него это было расстояние трёхсот метров, для меня - десяти! Стало страшно оттого, что я вижу как человек живёт сам перед собой. Это не театр, не магазин, даже не телефон доверия, где человек предполагает наличие другого. Даже я, когда один дома, начинаю играть в игру, что за мной следят из противоположного дома, и хожу и живу как бы напоказ, а как мог бы сам перед собой на 100% - вообще не знаю. И здесь мужик жил "из себя"! Страшно оттого, что не знаешь как выглядят люди перед самими собой, как в метро знаешь, что все занимаются сексом - и не можешь ожидать этого от каждого конкретного пассажира, с его ногами, руками, запахом, как в детстве думаешь, что все - динозавры и лишь притворяются перед тобой, и обращаются в чудищ, как только ты отвернёшься, и ты подглядываешь в щёлку двери, делаешь резкие движения глазами, но они умеют маскироваться. С возрастом это недоверие принимает социальные формы, и каждый, при дя домой, начинает насиловать собачек и вешать куколок. Но ты не знаешь этого, не подглядывал - и тут такая возможность! И страх, что он заметит, а этого нельзя допустить! Поэтому я перешёл в другие окна, и там тоже ели и пили, и всё какие-то хмурые, тёмные люди. Одним прислуживала мать, а на одном столе просто стояли два чистых стакана и не было никого. Мы часто так оставляли у ксюхи дома, перед тем красуясь голышом перед окном кухни, и, хотя понимаешь, что тебя видно снаружи, не одеваешься назло старичкам с плохим зраением, играешь в эксгибиционизмик. Но здесь меня поразило уныние из всех этих квартир - посади хоть кого в свинарник - начнёт визжать - как будто в каждой семье справляют поминки по михаилу кругу. Очень тёмные места - квартиры москвы.

8 июля 2002 года

проснулся вчера с тупой болью в правой нижевотине, переходящей изредка в острую боль. продозрение пало на апендицит, который недовырезали в 2000, сказав, что его нет, что значит - он останется там, во мне. С тех пор я как японец постоянно слушаю сейсмограф живота, оцениваю балльность возможного воспаления. Боль не унималась полтора часа и в итоге сползла в правое яичко, откуда бесследно исчезла. мне говорили, что в организме всё взаимосвязано, и боли могут быть, например, в почках, где нашли маленький камешек, который не я и может подрасти. Но скорее всего причину надо искать вокруг апендицита.

Отделы толстой кишки: 1 - слепая кишка; 2 - восходящая ободочная кишка; 3 - правый изгиб ободочной кишки; 4 - поперечная ободочная кишка; 5 - левый изгиб ободочной кишки; 6 - исходящая ободочная кишка; 7 - сигмовидная ободочная кишка; 8 - прямая кишка; 9 - аппендикс (если есть); 10 - тонкая кишка.

Действительно "вокруг". я никогда не понимал, зачем толстой кишке совершать круг почёта по животу? подниматься к лёгким с чистым воздухом, провисать гирляндой непонятно чего и с размаху падать вниз из тела? что, нельзя было придумать что-то более последовательное и постепенное, чем ненужное циркулирование отработанной пищи по организму? Я предлагаю последовательное ниспадание пищи по животу, то есть тонкий кишечник извивается, укладвается, под ним свёрнут в кольцо толстый, получается упорядоченное движение при сохранении длины пути (циркуляция осуществляется не в вертикальной, а в горизонтальной плоскости), и никакого аппендицита! Что, кто-то умер без него? наоборот, гибли от него! он вреден и лимфозапас в нём почему-то не нужен уже прооперированным! Справа представлен кишечник без вредного отростка и желательно вид сверху, чтобы пища оставалась там, где ей положено. Почему природа сделала кишки такими длинными? Чтобы в долгом пути пищи по телу из неё успели отняться питательные вещества в кровь. Для разных стадий впитывания веществ кишечник и разделён на две части, но часто кишка мёбиуса служит загрязнённым резервуаром для тела. Выход прост: надо перенести накопительную функцию в отдельный орган? и исчезнет миллион проблем! Как только стало тяжело - подошёл к урне и выкинул одноразовый пакетик, заправил новый. Тогда разделение кишечника будет: кишки - помойка, и можно будет сделать операцию по замене органической помойки на полимерную, для удобства, тогда в теле будет дверца, окошечко, можно круглое, как у плохого робота-полицейского, когда он наркотик кушал. И сразу: все люди станут радостными, подъезды перестанут пахнуть, отрицательное отношение к фекалиям радикально изменится и акт дефекации будет приравнен к "вынеси мусор". Только вот тело не меняется и остаётся совсем несовершенным механизмом, в котором вылетают зубы у шестерёнок, плавится воск возраста и куролесят по конвейеру продукты из магазина.
Насчёт совершенства человеческого - вчера посмотрел ТВ, "конец света" фильм. Угадайте мою реакцию одним словом? "Говно"? нет! "хуже не бывает"? нет! что-то с "голливуд"? нет же! Просто "отоспался"! И, надувшись с лица выпитым три часа до этого вишнёвым компотом, погонявшись во сне за кузьмой по его дому, смоделированному в Half-Life, встав в семь часов вечера, когда день прошёл, не начавшись, и раскачаться солнышком уже не успеваешь, я прибрёл на кухню допивать компот и случайно ногой задел вилку ящика, влетевшую в розетку с вареньем и показавшую мне титры кинобадьи.
Фильм снят к наступлению 2000 года, как альтернатива мировому сбою компьютеров, о чём упомянуто в начале как о прогнозе погоды, походя. Альтернатива должна быть глобальнее, и хуже дьявола мог быть только сценарий к этому фильму, поэтому вышла не книга, а плёнка. Сюжет и реквизиты фильма взяты из программы SoundForge путём выбора опции Normalize, куда был перетащен архив голливуда. По крайней мере в нашей стране противоядие киноздравнице воплощено уже на бессознательном уровне, и залы москвы с необходимостью ржут на любом сеансе, независимо от жанра. Можно подумать, что это от бескультурья, но на самом деле - от здоровья зрителей, которые хотят жить в светлом мире. А время и деньги тратят на это кино - так надо же их на что-то потратить! пусть кино развивается, чем балтика, хотя тут минус - старушкам нечего будет сдавать. Поэтому даже хорошо, что у меня не было сил выключить телевизор или встать без ног, - теперь я в курсе целого года развития голливуда.
Главное отличие фильма - в почти уникальном по своей откровенности и воплощённости показе американского трансмифа. Вот какая в америке религия? китайцы там тот же рис едят, итальянцы так же руками размахивают. кто с чем приезжает, то и остаётся, в пропорциях. Вот что говорит статистика:

Религиозная принадлежность в США: протестанты - 56%, католики - 28%, иудеи - 2%, мусульмане - 1%, адепты иных религий - 3%, неверующие - 10%.Это данные социологического опроса, но это не значит, что если человек назвал религию, его бог появится. В таком случае надо признать по крайней мере пятерых богов и трёх иных. Настоящую веру нельзя назвать и сосчитать, поэтому в списке не встретишь арнольда шварцнеггера. Хотя, вопрос мог быть поставлен некорректно: "во что вы верите?", а не "что вы знаете?" Знают они одно, что спасение придёт только от кольта, спрятанного в платяном шкафу старого фермера, который на время съёмок отдают арни. Это действительно не вера, а уверенность. Это монотеизм - арни существует в единственном числе.
Религию США, их заброшенное степное язычество, реально действующее на пространстве штатов - вот что показал фильм. Раньше я не видел, чтобы они совались в эту область. до сих пор если ангел, то скорее человек, если волшебники, то чужие фроды, если матрица, то харе рама. Всегда добро и зло было относительным, разделялось в полицейском участке Детройта и позиционировалось по разным телам, эти злые - а эти не очень. Материал для любви и ненависти набирался из земных вещей, там же и отсортировывался: пули - направо, героин - налево. В "конце света" выбрано всё-таки реальное событие, словосочетание с апокалиптическим привкусом, но не воплощено. Фильм может начинаться концом света, но никак не заканчиваться, поэтому необходимо обойтись малой кровью. Я понимаю, что способность арнольда должна показывать неспособность остальных, будь то, как раньше, полицейские, секретные службы, в общем, "добрые, но слабые". Но чтобы неспособным был Бог - это сильно, такого ещё не было. Из политкорректных соображений статистики неспособной религией был выбран католицизм - вроде четверть населения, а протестантов всё-равно дважды больше. Хорошо, что не Православие, а то бы я, несмотря на встроенную иронию, нашёл бы силы выключить ящик - настолько сильно издевались сценаристы над чужим опытом веры.
В 1979 (почти 1977) девчурку Кристину кормят соком змеи и тут же наступает 1999. Тогда же приходит на землю дух дьявола, вселяясь в менеджера нескафе или майкрософт, который должен трахнуть кристину. Очень много белых пятен в сценарии, но их бы воля - вообще оторвались бы от земли и воскрешали и убивали кого и сколько надо. Почему конец света это половой акт? Это явно не пророчество развития интернета, ни духовный кризис молодёжи, не ссылка на жену небесную в апокалипсисе, а просто так! Типа тёлка должна быть! Я усмотрел в эт ом ещё экологический кризис земли-матушки, поименной американской технократией. Кристина слабенькая совсем, гантеля для арнольда, наплевать на феминизм. диавол гоняется за телкой, совершая тёмные мелкие чудеса, типа одноразовых убийств, мужик в штатском ему мешает часа полтора. Фильм наполнен нелепицами типа перевёрнутого числа 6661, часа изнасилования, добытого по звёздам, и проч. В общем, в биографии Шварца этот фильм будет канонизирован и причислен к лентам святых.
"Если придётся выбирать между верой и пистолетом - я выберу пистолет!" - обозначает реальную религию США арнольд. Он стреляет в церкви больше, чем вне её. Сцена католической молитвы: входит мужик с боекомплектом японцев, напавших на перлхарбор, шибает по сторонам и орёт "всем вон!" и все уходят, потому как мужик творит добро, ему опасно мешать. Злые католики хотят убить тёлку, чтобы дьявол не был так страшен сам по себе, в одиночестве, но тёлка - это святое - её нельзя убивать, надо тянуть до конца. дьявол искушает арнольда американскими ценностями: посмотри, как твоя убитая семья кушает поп-корн! но арнольд не должен быть слабее Христа - ему достаточно одного искушения - и чёрный менеджер летит в окно, подчиняясь законам физики. Тем более отдыхает достоевский с иваном карамазовым - этот разговор с чёртом "покруче будет". там бесёнок меленький, шизанутенький, а здесь всё зло мира, концентрат "зуко". Апокалипсис для США - это смерть арнольда, но даже Христа распяли, неужели наш герой хуже? конфликт. Он оттягивается до конца фильма: - господи, ты что, - попал под грузовик? - нет, я увернулся! - цедит арнольд и идёт на свой крест. Он уничтожил католицизм, он уничтожил сатанистов, он даже уничтожил менеджера, но дух диавола делает ход ферзём - вселяется в него. а тёлка рядом!
Даниил Андреев, которому нет причин не доверять, писал, что всего три человека в истории смогли выдержать лицезрение дьявола, остальные становились рабами. Тут дьявола даже показали: огромненький такой ящур из-под земли разбежался покачался - и с размаху в нашего бедолагу. он подышал как в своё время на марсе, и стал злым, - потащил тёлку на алтарь, чтобы совокупиться. Но вот гениальная мысль: выбор перенесён в нутро героя, где библейские рассказы отдыхают - арни побеждает диавола невидимо, без пулек - и кидается на топорщащийся меч статуи, перед тем шепнув: "беги!" Он такой сильный, что обламывает сатану просрочкой времени, что не может отменить даже потусторонняя сила в хронометрированной Америке.
Диагноз "конца фильма": Эгрегор поверхностного трепыхания голливуда полностью и окончательно заслонил небо над штатами, он набрал достаточную для дурения остального мира силу, что являет диавола совсем не в виде ящурка, но в тех формах, на которых создаст очередной мистический блокбастер черезодно поколение голливян. но чёрт дремать не будет и прикинется арнольдом, тёлкой, мылом или прочим протестантским тиснением на одной седьмой части суши. аминь арни.

11 июля 2002 года

Что такое "РАН"?

команда программиста на запуск слепленной наспех программы, после которой выдаётся сообщение о найденных ошибках, его конечная цель: когда ран удаётся, программист расслабляется и верит в свою профессию.
множество дыр в телах воинов, шедших за нечто большее вперёд, а теперь рассматривающих лохмотья в своём туловище, трогая боль руками или уже ничего не соображая раздвигая границы раны изнутри покуда хватает тела.
человек, вставший поутру и наслаждающийся пространством времени перед собой, обычно в выходной день, когда только взошедшее солнце напоминает о внутренностях востока в человеке.
бегство от таблички "старт", оставшейся далеко позади, но всё же в дыхании рядом бегущих, в их сопливой злобе обогнать тебя, затем только, чтобы встать на твоё тревожное место, бесконечная дистанция кольца.
фильм куросавы, 85-го года съёма, снятый по мотиву "короля Лир" плюс эстетика "путь воина", с повторяющимися ходами и интонациями, названный в переводе "смутой", он снова полощет нас в средневековой японии, в отличие от ясудзиро одзу, в которой для куросавы воплотимо абсолютно любое содержание - вопросы не тухнут.

"Все уходят под звуки похоронного марша" - на этом заканчивается "король Лир" и поэтому куросава - японец. слово "междоусобица" имеется в каждом языке, но не в каждом находятся те, кто чувствует распад своего государства на телесном уровне восприятия. Почему шекспир - трагик? Почему у куросавы (почти) все фильмы про средневековье? сюжет лира был известен до шекспира, но стал популярен после него - найдена нотка, помножился миф на талант. он принёс нам историю той англии в форме драмы. куросава принёс в виде ленты, - и стал героем японии.

куросава поменял мужчин на женщин - и не изменил ничего. внешняя канва проста - возвышение государства возможно лишь при централизованной власти - это можно написать или прочитать с экрана. Внутреннее изображение героев - вот что делает произведение полным, и что сохраняет актуальность всегда, несмотря на демократию иногда.

Проблема личного груза - той ответственности, заработанной годами, десятилетиями жизни, при которой одно неверное движение в сторону от намеченного и протоптанного пути рушит всю конструкцию прожитого и содеянного, доказывая тем самым её хрупкость и сиюминутность. И наделение всех героев царскими полномочиями для меня предстаёт лишь усилением ответственности - не мнимой, а реальной, за область твоего влияния на мир, - когда сдвиг на малом плече качелей внутри приводит к огромному взмаху снаружи. как посыпать металлическими стружками магнит - его внутренняя сила выстроит их по линиям поля, но если магнит ослабнет - стружки упадут. Проблема в том, что человек сталкивается с бессмысленностью своего прожитого, с его конечностью, тленом. хотя неназванно сидит внутри желание града небесного, рая, где не только все живы и здоровы из умерших, но и твоё всё умершее когда-нибудь в будущем таких рассуждений окажется рядом, не только не потерянное, но приумноженное лёгкостью загробной жизни. и вопрос бессмертья души в таком контексте - второстепенный, так как означает вечность лишь сознания внутреннего, тогда как в пристрастном допросе выявляется желание утащить с собой, как в древнем гробу, весь мир, в котором прожил. в старости, подозреваю, этого хочется отчётливей и безапелляционней - поворот вектора осмысления стрелкой внутрь - и тогда наступает время конфликта времени, которое при умелом использовании можно бы было повернуть вспять (не сдвигать вовсе), но зачастую этого не сделано, и мучения человека в жёстких рамках этой координаты пространства полностью сравнимы с поведением морской свинки в тесной клетке на суше рынка. она двигается туда же, куда и клеть.

Дочери Лира - плоть от плоти он сам, и осознание греха внутри себя - вот повод сойти с ума для короля. Дочери поступают с ним так, словно "рот вгрызается в кормящую его руку". и второй страх - что бога здесь нет, помощи ждать не от кого. в этом и повод появиться лиру в тёмной англии, с её изрезанными туманными просторами, страшной историей, протоптавшей кровавую тропку; в самурайской японии, где "служить" означало "жить", и мало было бога на небе, но все они ходили по земле, и даже куросавский будда выглядит незванно, а у шекспира его нет вовсе. в этом их отличие - куросава, как более назидательный и добрый, как гуманист - даёт картину слепого обманутого принца, стоящего над обрывом и роняющего в пропасть портрет будды, как бы богов нет на земле, но есть спасшийся духовно, святой принц. у шекспира, словно он написал драму по мотивам просмотра фильма "РАН", происходит драматическое усиление, опередившее на 3,5 века слабый восточный прототип, - сын приводит слепого отца по его просьбе к обрыву - на самом деле - просто в поле, и удаляется смотреть, как отец бросается на пол. в этом есть дичайшая жестокость как человеческого, так и духовного плана, когда человеку не дано вырваться из пут своих мучений, не заслужив этого, чего добрый сын и добивается, как несчастный проповедник в тёмной до ужаса стране. слепой японец остаётся жить, а слепой англичанин умирает - опять разница культур в преломлении авторской благодати, у каждого свой рай.

Формы, конечно, не имеют ничего общего. кино - как приближение к реальности - сделано под куросаву, и невольно вспоминаешь его прежние фильмы и выводишь итоговое впечатление по сумме всего просмотренного, экстраполируешь трагедию в контекст средневековой японии, знаешь, чем закончится куросава. Если читать шекспира, то сначала ёрзаешь, но потом привыкаешь и моделируешь внутри чтения театральную сцену, только на которой переодетые актёры могут не узнавать друг друга, говорить стихами, нюхать землю деревянного пола и воскрешаться на поклоны. Но ты прощаешь шекспиру уже на половине прочитанного все несуразицы, идущие от реального взгляда на мир, всю условность жанра, и моделируешь внутри ТАКУЮ РЕАЛЬНОСТЬ, в которой все действия и акты являются необходимейшими. И вопрос стоит так: двигаться ли по извилистой дорожке, или срезать углы, сократив время, но усложнив препятствия? Подгонять сюжет под японскую реальность, или продавить реальность читатаеля под сюжет. Два художника - два способа, и, читая шекспира, я, может, в силу рядом стоящей и влияющей культуры, или по пресыщенности куросавой, ощутил перевес англичанина в относительных единицах влияния на мир, когда он был один и без помощника режиссёра, и стал верить этому чувству.

14 июля 2002 года

Стадион "лужники" построен как эхо идеи республиканского стадиона - как гранитный мавзолей Щукина стал окаменелым деревянным - стадион должен был быть построен около измайловского парка. Для этих целей провели третий путь на платформу метро - для оттока пассажиропотока. Но как всегда - как аэропорт под красной площадью или ветка секретного метро в Казань - задуманное не построили, ограничившись гостиницей из трёх звёзд и пяти корпусов. Теперь этот район отделился от территории Москвы и присоединился к абхазии, с коей имеется прямое сообщение. например, письма по москве идут неделю, а из сухуми в корпус "вега" - три дня. Вместо большого стадиона построили районный, и теперь очень удобно ориентироваться при посещении - одежда - у северной трибуны, обувь - у восточной, еда - на юге, естественно, а на западе мы уже были.

На станции, помимо трёх путей, стоят патриотические скульптуры - перед колоннами справа и слева, пятиметровые Иван Сусанин и Зоя Космодемьянская. Теперь на входе, над лестницами на перрон затеяли реконструкцию - достраивают металлический потолок над пассажиропотоком, видимо, для открытия над головами "светлых просторных павильонов с современным обслуживанием" - в абхазии тоже будет метро - и при постройке совершенно отрезанной от обзора осталась третья фигура метромемориала - присевшие на землю воины перед боем - они напряжённо вглядывались в предстоящий бой, покуда перед ними не схлопнули пространство.

Была такая присказка в моём детстве: "никто не забыт, ничто не забыто", и ровно насколько её опровергли строители палаток - настолько и подтвердили те, кто принёс к постаменту воинов, который только и остался виден, три букета цветов, гвоздичек и чего-то ещё, поставленных в обезглавленные пластиковые бутыли. Люди знали, что за сокрытым потолком пространством остались наши солдаты и вспомнили о них. Событие остаётся на земле (как и человек) только памятью о нём, спасение от гибели и смерти - в постоянном воскрешении, воздействии на умы и образы людей - которые так же необходимы самим феноменам, как и те - помнящим их субъектам. Поэтому мы начинаем вспоминать прошлое, думать о смерти, поёживаться в животе от вида могильных плит с надписями, памятников, предметов старины, музеев и прочих документов. И пусть мы никогда не попадём своим чувством в имевшее когда-то место воспоминание, оно выполняет уже другую функцию - возвращает нас на главную страницу потустороннего сервера, и пусть мы никогда не узнаем большего - памятники воскрешают тогда, когда они обезличиваются, и уносятся прочь с земли, разрушаются, когда становятся забыты. Горе тому памятнику, который осквернили и разрушили раньше срока его памяти, но тем, что стали посмешищами - мавзолей - ещё хуже, они навеки прикованы к земле, и если первым просто не помогают в их вспоминательной нужде, то вторых приковали к ней навеки, пришпилили совсем иной, поверхностной памятью, одевают трагедию ленина в платьице и прибивают бантик.

Цветы на "измайловском парке" говорят о том, что желание помнить гораздо сильнее остальных органов чувств, что памятники физические суть выражение внутренней жажды помнить, быть приближенными к тайне свершённого на земле другими, вопросу времени. Я не хочу думать, хотя может это и так, что цветы принесли на 22 июня дети из ближайшей школы, и стояли бочком и кучкой, прилепляя желваки жвачки к ноге солдата. Конечно, способность помнить не есть распространённый дар, редко идущий дальше мыла расплывчатых красноглазо-лыбящихся фотоальбомов, но речь идёт о том, что есть, а не о том, что есть у каждого. Итог - это вопросы:
- личного и коллективного в каждом памятнике,
- внутренней и внешней памяти,
- конкретного и абстрактного смысла воспоминания.

Там же, в поезде, подтверждая теорию вероятности и доминирующего родительского гена - на трёхместной лавочке сидели четверо - отец и три дочери-близняшки. Отец был, как и всегда, рассеян, читал книгу для себя и еле услышал одну из дочерей, позвавшую его. Он вёз их с пляжа домой, в сумках были ракетки, одежда была лёгкой. Как ни странно, но девочки были одеты по-разному, может и не совсем, но различия были пропорциональны благосостоянию семьи и проглядывались сознательными. Я не видел мать этих детей, но они все были здоровы, не было истерии на их лицах, боли, других напастей, они были разные, причём сидели так, что ближайшая к отцу дочь как бы замещала ему жену, а крайняя не была наделена социальными функциями:

Первая, что у отца под боком - также читала книгу, носила очки и самую плотную одежду - джинсовый комбинезон. Вторая - средняя между остальными - также была в очках, но вертелась по сторонам и нашёптывала что-то младшей, была одета в голубую футболку и чёрную короткую, такую подростковую юбку. Младщая была без очков, в той же футболке, но в светлой юбочке, смотрела задумчиво на мир и была самой красивой из трёх, что было следствием не только хорошего зрения, но асоциальности. Она не была нагружена ничем и в ней уже сейчас росла магическая женственность, совсем без недостатков. Она сидела развернувшись в мою сторону и я увидел под футболкой развитую ровно настолько грудь, чтобы в зрелости стать совершенной. Её лицо было не глянцевым, но красивым по-русски, красивым в простоте, и я подумал, как красота её укоренит материнскую роль старшей сестры, как будет волноваться отец на выпускном вечере, а также её одногруппники. В ситуации воспитательного сиротства я увидел поразительную её автономность, знание струящееся из воздуха, погибель или радость для мужчины. И попросил у машиниста, чтобы её данные не пропали во дворе спального района, но были ею осмысленны, чтобы принести нечто сёстрам и не только - мужчинам и миру, самой себе - понимание отношений между МЖ, благую и спокойную весть.

17-18 июля 2002 года

По грузински или абхазски (вот не всё ли равно в москве-то?) "я тебя люблю" звучит как "Сара Бара Бзыбзбам"!

Возвращался вчера под вечер к себе домой, прошёл мимо быдлячьего районного стойла, повернул у поворота, где я ксюху на автобус прощальный сажал, и вот тут гляжу - женщина така молодая ещё, то есть не замужем, но и не девочка в объёме, идёт навстречу - уши музычкой прикрыты, комочки-то выручку имеют - и вот как поравнялась передами со мной, так в кусты допитую бутыль выкинула. Я не то, чтобы ханжа и ретрогад, но всё-таки в москве живу и когда ногой вляпываюсь в мусорень какой-нибудь, и не когда собачку выгуливаю, тогда все псы братья - и оботрёшь об бордюр перед подъездом, погладишь животное, вынешь из его рта гадость полиэтиленовую и домой с успокоившимся сердцем пойдёшь, - а вот когда смотришь под ноги и различаешь стадию туберкулёза борханувшего, с зеленотцой, а ты с девушкой прохаживаешься - мысль ей втолковываешь, а тебя вот так заплёвывают, - или когда предлагаешь ей посидеть на травке, а это не травка, но кладбище товарных знаков. Вот можно себя, такого честного, спросить: а ты что ли, стерильная душонка, ничего никогда не выкидывал под ноги другим? На что сам себе отвечу - никогда! Разве только в такую до ужаса огромную кучу, что кидание моей бумажки только уплотняло её, делая на показ меньше. Всегда, даже когда зарплату не дали, дотащу бумажу до пингвина голодного на остановке или отверстия бокового в ящике. Однажды ехал в автобусе в пионерлагерь - лет 10 было мне, сразу после девяти, - и хавал какое-то родительское вкуснялово, с веточками и костьми было, фруктовое что-то, ну не помю конкретно, врать буду, если назову, но пусть будет фунт изюма, там и кости есть и ветки, дохавал где-то у МКАД, и держал в руке всю дорогу, пока ехал в отряд. И когда детишки по нужде захотели от молочка родительского, вожатые - не те, что сегодня, а комсомолицами были, - остановили водителя и мальчики девочки напраналево. Один иностранец вот так же захотел в дороге - его автобус полчаса ждал, а он пришёл: "там нет туалета!" Но мы были пионеры, знали, как костры тушатся, и я встал укустика, достал, откуда протекает, большим пальцем левой руки шортцы оттопыриваю, а в кулачке съеденый изюм преет - так и вернулся в автобус с мусором, только на территории зоны (лагеря) опорожнился. О чём это говорит? Что я рос грязным мальчиком? Нифига! О том, что если бы я вспомнил, что у меня мусор в кулаке - выкинул бы его, но ВОСПИТАНИЕ таково, что акт засорения мира возможен с визуальной парой "урна", в противном случае - он вытесняется. Теперь я подрос и делаю то, что впитано с ремнём матери, сознательно, и вот когда женщина, которой от безделья сорить хочется, потому что благополучная она была и по одежде, по музычке, по нервишам спокойным, - я начинаю думать, а может правда, нахуй мне моё воспитание, если от её бутылки мучаюсь я, а не она? Но потом понимаю, что в чистых улицах есть автономная от моей вспухшей в детстве попы ценность, и если бы у меня были родители - свиньи, то я бы всё-равно пришёл бы к идее чистоты, даже мог быть конфликт:
- плюнь на пол!
- не буду!
- тогда лержись! - и снова бы ходил с набитым задом.

То есть мне нравится чистота на улицах, и не такая, чтобы германским порошком пахло, наоборот, чтобы человека в ней не было, природная такая тишь, если приравнять асфальт к особому роду меленькой травки, что и сделал Антониони, которого я узнал лет в пять по форзацу книжки "антониони об антониони", стоявшей в интеллигентном шкафу в то время, когда ремень полосовал меня поперёк. И вот либо эту женщину любили грязные родители, либо ненавидели чистые, но так кинуть стекло в куст, словно монетку в фонтан, на счастье выкинуть бутыль, можно только не сомневаясь в своих действиях, будучи безнаказанной в своей совести. И пришёл я тогда домой чуть позлее обычного.

Иду сегодня - специально там же пошёл - бутыли нет и морщины валяются, и мне полегчало, тогда я подумал найти в этой прошедшей вчера женщине хорошее. Посылка такова - если бы я или кто-то, кого вроде люблю, а если нет таких, то тот, кто больше остальных нравится, кинули бы такую же бутыль под тот же куст, - как бы я оправдал себя (его)? И я нашёл ответ! Человек может совершить поступок, если несёт за него ответственность. в данном случае он, взяв себе поступок, должен отдать его осмыслением, а не только тремя субботниками. Он может понять весь смысл замусоривания улиц, и отдать совсем иным. Даже в том случае, если видимо ничего не произойдёт, сам факт понимания того, что он совершил, обезвредит брошеный мусор. Если бы это сделал ваш муж? Нашлись бы оправдания? И были бы они сокрыты внутри мужа, известны только жене и его друзьям. Вывод: происходящее внутри человека не уступает по значимости его наруже. старо, да? Но кубик в том, что обычно под этого человека подставляется субъект переживающий, а я так понял, что надо загонять туда чужого, и смотреть - он справляется с содеянным, отдаёт себе отчёт или неа! Тогда будешь приходить домой навеселе от оригинального поступка барышни!

Чем больше совершённое, тем больше человеку требуется понять в себе. Например - (кто?) - Путин! Сегодня все СаМцИ разошлись сдернутой с карусельной ленты новостью: предок путина из 17-го века роду был крепостным Якимкой Никитиным! Спрашивается - ну и что? Мало ли кто у кого в гостях был? А то, что в россии это не просто так! Мы всегда смотрим на привилегии, на силу человека, которая вне его, на какую опирается он, чтим память гениальных предков, а от никчёмных норовим оттолкнуться. Это восток в нас. А запад - в редакциях газет, что эта новость! Поэтому - первые полосы и обсчественный резонанс от столкновения! Подумать только - ничего хуже не могли написать! Путин - он тоже в россии вырос, и когда его обидел в школе мальчик (вот когда директриссы так говорят - думаешь, что один другому галстук пионерский косо повязал, а на деле - большой и такой же тупой дылда просто въебал мальцу - и пребольно и страшно!), то володя, как ленин, пошёл в секцию дзюдо - УЧИТЬСЯ МОЧИТЬ ДЫЛДУ. это говорит не только о целеустремлённости, но о том, чем она обусловлена - ЖАЖДОЙ МЕСТИ! и только! нами правит человек с хорошей памятью, натренировал в жизни, и кегебе не даром его заметило. человек, который подчиняет смысл своей жизни жажде мести - ОЧЕНЬ ХОРОШИЙ ЧЕЛОВЕК! Он готов на всё, лишь бы стать выше! если у кого-то есть принципы и он сравнивает их стоимость с предлагаемой за них суммой, то у путина их нет вообще, единственный - тщеславие. оно может быть любым, художник хлопает дверью союза, парень сделал деве подарок, другое, только не на пустом месте, когда ради самого факта существования личности! Когда путин, а обязательно, прочитает эти статьи, он промолчит, но утвердится в мысленно в своём торжестве. Я так лезу в его нравственный шарик, потому что на нём БОЛЬШАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ! И часто надо бы поступать, чтобы кому-то и не понравиться, хотя тактика инертного газа тоже не самая худшая из возможных. Потому что такие статьи подрывают и так непрочный его авторитет, не рейтинг, а авторитет, - а у нас в стране либо "помоги!", либо "нахуй!", чего ситуацию накалять? Вот какая разница, кто (пра)х6дед путина? прямых рюриковичей не осталось: нет, они преподносят сенсацию! чтобы не отстать! Вот я никуда не пойду от этой новости, как голосовал против всех, так и буду, но на тему генетики порассуждать тянет:

сравнил минкин путина с крошкой Цахесом от гофмана, правильно сделал. генетическая память говорит ему, путину, - лезь выше, а почему? слишком долго были в неволе, у нас когда выйдешь на свободу, надо непременно нарушить запрет - внешний, если из зоны вышел, или внутренний, если с другой гадости пронесло. Крепостничество ещё не отменили, и оно давит на ген! "Нет смысла идти, если главное - не упасть" - пелось, но теперь э то стало девизом ВСЕЙ РОССИИ, потому как ответственность путина в его обоюдном влиянии на страну. У них одинаковые черты не случайно! Обычно кончается внезапной смертью, имеется в виду кончина положения вещей, но пророчествовать не умею.

Вот ещё пример, когда игнорирование внутренней ценности феномена приводило к катастрофе: на киевской-кольцевой, в тупичке висит панно мозаишное, изображает ленина, а под ним надпись "Дружба между украинским и русским народами, а также между другими народами, является залогом нерушимости этой самой дружбы, и наполняемости закромов, и чего там только не было". И главное: внизу приписка - "из постановления Пленума ЦК КПСС" То есть дружить постановили! Это как подъём в армии в шесть - и чтобы сержантов и начштаба возлюбить, как бьющего своего! Вот я знаю, слышу много анекдотов про хохлов и москалей, обычно до ужаса тупые анекдоты, потому что высмеивают только ОДНУ ЧЕРТУ - ненависть друг к другу. Причём смешно - на своей стороне только. Это ж деградация! Вот я люблю Киев - город, даже Москву меньше, мне нравится слушать их речь, она смешная, но не потому, что я их не люблю - просто она смешная, добрая речь, чувственная! Мне старательно навязывают ненависть к кому-то, формуют меня - а я вот тут вот кричу: идите нахуй! И вот когда противоречия и особенности замалчиваются, выставляются напоказ сытые дети, у которых отняли понятие национальности насильно, а не как в сша, тогда начинает внизу-то подгнивать, и 80 лет - не помеха! А потом, когда можно, ненависть плещется в десятикратном объёме от реального количества. Потому что НАДО ПРОГНОЗИРОВАТЬ свои действия, хотя это и не относится к политике СССР. А вот теперь для всех - надо ВЕРНО ПРОГНОЗИРОВАТЬ!

Ходили с вовцом уже давненько по никольской (сейчас реже) - там у одного подъезда тётечки разбегаются, как по хлебнице треснуть тараканы, и зазывают на соцопрос. (куплю галименький цифровик - буду делать фоторепорты, а то - как без рук!) Мы пошли на опрос "СОКИ" - пленились после обеда шоколадкой. Нам налили три стаканчика по 50 грамм (называется "бесплатно соку напьётесь") и задали хуеву тучу вопросов про соки эти. уж как ни изгалялись: что я думаю о кислинке этих нектаров, о послевкусии, о гнилетце, о сосковце, а не дорогой ли он на вкус, в общем, заебали. А я отхлебнул в начале почти весь стаканище в 50 грамм и сижу как дурак - вкус-то забыл, ну и плету как на экзамене, когда отценка уже стоит. Мне это интересно с точки зрения обработки общественного мнения - я однажды забивал в ДОСовскую прогу такой опрос, но там было про пиво. И понимал, что мой пиздёж повлияет на итог с весом миллионная процента - они количеством берут, потом от сигмы распределения статистического всё отсекают, оставляя узкое среднее. И вот сижу я такой после обеда сытый, даже не раздражённый малостью предложенного сока, передо мной сидит - а по всему залу ещё человек 20 - тётечка под 50, и мы занимаемся ХУЙНЁЙ - высчитываем дяде, нанявшему социологическую фирму, куда ему направить фуру с дерьмом - в лужники или под кострому. Вот не могу я встать из-за стола, и не только от воспитания, но ещё от шоколадки, и не от жадности какой совково-халявной, а просто чтобы компенсировать себе потраченное время сладким. Доспрашивали - дали целую плитень шоколада - с орехами, тут же схавал! Видел после их с листочками - обходил стороной, а сегодня остановили в том же месте - спрашивает: "вы курите?" Вот ведь до чего надо докатиться? это сидят эти тётечки в полностью прокуренной комнате, животные домашние астматиками становятся, кашляют и спрашивают курильщиков "вы кха-кха-кхашляете после таких сигарет?" или "это похоже на беломор? Точно!" Интересно, что они дают в качестве приза? Бочонок Ревита? Или фотографию лёгких курильщика с обведёнными безнадёжными участками? Или пачку примы по 2-50, как в казарме, с надписью "минздрав курит (отдыхает)"? Вот подумал обо всём этом и отвечаю ей: "Слава Богу нет!" и дальше пошёл и купил себе шоколадку. А что, работать надо, ёпта!

22-23 июля 2002 года

Приснился сон: мы вдвоём со сборной девчонкой плывём на байдарке по населённой не тревожно реке, я гребу. Мы догоняем уехавшую ранее группу, но останавливаемся на отдых. В байдарке - три гитары и пять ящиков с тыквами, как только мы всё перебрали - приезжает на мотоцикле Эдуард, говорит: вы обогнали всех, надо ждать.

Надо ждать ещё неделю - нет, три дня, рабочих дня, с обедами и компиляторами, с охраной и вахтами, обязанностями и отсутствием зарплаты! Ждать три дня трёх недель, с палатками и поломанным сушняком в "бездне", с тектонической гребёнкой, видимой в маску, купленную всего за километр от перевёрнутого и приближенного мира, с трубкой, из которой выплёвываешь залившуюся при нырке за приглядевшимся камешем воду, с ластами, оставленными на берегу из-за слабых ступенчатых мышц, с полинялыми от солёной воды железнодорожных билетов "сюда", предусмотрительно оставленных в карманах разрисованных пальмочками и загорелыми блондинками трусов, скинутых исподним на каменистый берег и латающих равномерную пунктирную линию холостяцкой мечты, с крутым спуском вниз, образующим угол равный широте моих ног на глобусе, смотря снизу которого можно увидеть полярную звезду, с обрывом по краям ущелья, интимно сидя на одном краю которого можно видеть уровень моря, с границами цивилизации на побережье, где есть московские цены, пивные столики и скучающая изводящая своё название молодёжь, с девчонками, приплывшими к парням, с парнями, спасающимися от девчонок, - и наоборот, с детьми, кому всё обыкновенно впервые, со взрослым теннисистом, перетягивающим на завтрак ракетку и общающимся с женой только на тему предвзятости судейства на последнем "Роллан Гаррос", с парнем с топором, весело и громко рубящим природу, с дорогой назад, когда кажется, что приедешь на оставленное только что место, с хозяевами южного мира, встречающими тебя в большом городе, с доступным и сверхзвуковым интернет-кафе, где вспоминаешь на вкус почтовые марки, с дешевыми и жертвенными троллейбусами, справляющимися без отрытия метро, с проститутками, гуляющими по пирсу парочками, а за 6$ - с вами, с подачей воды на один час за двое суток без праздников, с тенями иссохших собак, если подсвечивать их снизу...

А потом ждать газели, везущей тебя километров за двести, везущей под мост, где ты разбираешь байдарку, выпрямляешь ей позвоночник, нагружаешь тапочками и мятыми помидорами, и на которой после едешь без устали алюминиевых рук, проезжая триста градусов правого поворота, капающего полуостровком суши с православным храмом, увиденным со всех сторон, кроме колокольни, изнутри которого певчий хор воздействовал на текущих нас разным фазовым фронтом, ждать пяти минут, чтобы поставить десять раз палатку, в которой просторно вдвойне, ждать пробуждения от жары и выходить на три метра вперёд в закон архимеда, через песок, пока тёплые камни, траву, ждать наступления жары, чтобы потом ждать вечера, быстрого заката, пробитой банки сгущёнки, льющей в костёр, нескольких нагих фотографий, пугающих случайного аборигена, спешащего прочь, ждать станичных рыночков с молодыми продавщицами, их неловкого смущения и некачественного товара, толп коров, бредущих пастуха мимо стоящих лодок - это мы заняли их маршрут, - ждать не дождаться агрессивных жителей реки, вышедших на свободу своего непонимания свободы, спасаться от них совсем не позорным, слегка весёлым грёбом, ждать быть разбуженным в четвёртом часу ночи той же газелью, нашедшей нас по одной полоске чувствительности сотового телефона, ждать комаров, мешающих в последний раз собирать палатку, замедляющих руку в воздухе своей плотностью, ждать ехать в тумане, когда видно лишь три метра дороги вперёд, ждать караоке на портовом берегу с прощальной песней про родную землянку...

10 минут назад позвонила Ксюша из Новороссийска, опять эмоциональное непонимание, чужеродность. Просто у неё был такой голос, ещё уставшее и безразличнее, чем в москве, словно ей этот юг остохуел совсем, что вот бы попрохладнее атмосферу - и всё заебись! - не было в её голосе юга, отдыха, радости хоть сколь-нибудь малой. И я понимаю, почему: отдыхать лет сто подряд по три месяца в году - любой устанет! Нет необходимости, как мне, выцеплять отпуск, просить не две недели, а три, а до этого заканчивать работу к такому-то числу - для меня это как быть должником у путина. Поэтому моё желание поехать туда (вот и сон о том же) всё-таки больше её усталости от праздника, поэтому меня её тон обломал чуточку больше, чем её - мой. Да, я немного поворчал, а что? она своим безразличием чуть не разрушила мою жажду моря! надо было защищаться фехтованием. Хотя понимаю - кто она и кто я - что должен был справиться с собой, иначе как параметрический усилитель - или малыш на качелях - будет подбавлять усилий на каждом полупериоде - грохнется с качелей. Вот обламывает то, что провожая неделю назад её на вокзал - эмоция была другая! Хорошая, блять, была эмоция! А что изменилось? вот у меня ничего не изменилось! А у неё - до хуя всего, выходит! Вот это обламывает - не только в личном каком плане, но что лучше жить ожиданием, чем реализацией. как новый год всегда лучше 31-го декабря, чем 1-го января! Но это же ложный вывод, поэтому она в чём-то не права.

Вот связанный вопрос: общий: что важнее - прогресс идеи или её масштабность воплощения? И частный: почему женщины становятся заложницами прогресса? На общий ответ: всегда важнее прогресс. это как с потенциальной энергией - тело, поднятое на высоту аш, обладает энергией эмжеаш, то есть высота становится больше, и энергия тоже - надо лишь подниматься! Берётся разница высот - ниже нуля не опустишься - всегда кто-то есть в низинке, и будет, пусть минеральный мир, значит - выход только вверх. Даже у температуры есть абсолютный ноль - число unsigned - и это не говорит о снобизме, об отсталости покупательной способности, тормозящей прогресс научно-технический - это говорит о дуализме общего-частного. Энергия запасается, накапливается в личном, усредняется частным. Просто разные задачи. Что-то общественного становится меньше, хочется, особенно после некоторых звонков, иметь одноместную палатку, палату и варежку.

Теперь о женщинах: они, как захватившие непонятно почему способность к интуиции, ориентируются в вопросе своего статуса вполне конкретно. Статус такой: раньше женщина была ничто, да и сейчас кое-где в паранже, а теперь она - вся в рекламе, имеет мужиков и пишет на livejournal.com. Некоторые особи этого добились. Хорошо, меня это радует самого, как одного из племени ослабших мужичков, но остаётся их женская высота АШ, которая никуда не делась и по которой они рассредоточены. В зависимости от положения на вертикальной прямой - у женщины разное количество энергии. То, что они распределены равномерно - не проблема. Проблема в том, что по их субъективному мнению - если поспрашивать статистически - они все топчутся где-то у верхушки высоты. Вот и ложь - она мешает стать реально повыше. Зачем брать на себя больше, чем ты есть? Осознание необходимо, всегда полезно будет, тогда никаких понтов, разрушений, обманов. Пообъективнее надо быть! Нельзя взять то, на что не имеешь права! Напрашивается пример? Пусть сестра и ревнует к каждому моему слову о ней - скажу:

собирается она на юга, с подругами, первый раз замутили сами по себе, вместе то есть. и надо баксы обменять - чтобы на украине попить-поесть их. а вся зарплата всегда в рублях была, сбережений у нашей семьи только в чулане - не деньги совсем - поэтому она не меняла их никогда. И спрашивает (у меня!) - где бы поменять? я говорю - в обменниках, где! лучше в центре, потому что курс дешевле. Правильно? да! Она говорит - поменяй мне завтра, а то я в центр не поеду! Я завтра вот не могу - дома не буду, говорю "не могу!" Она - обвинять меня кинулась, с полускандалом таким, что (Я!) не могу сделать для неё такую мелочь! Д а, блять, у меня все нервы на издохе, я вообще не могу такой тупости понять - я же посоветовал и сам же виноват на свою голову! Спрашиваю - сколько ты поменять хочешь? - 30$! - тогда ору просто: Я ТЕБЕ ПЯТЬ РУБЛЕЙ РАЗНИЦЫ КУРСА ЗАПЛАЧУ, ТОЛЬКО НЕ ДЕЛАЙ ИЗ МЕЛОЧИ ПРОБЛЕМУ!!! А она не может мне поверить, потому что поверила прежде другой мысли - о своём всезнании и правоте! А я расплачивайся дендритами!

24 июля 2002 года

Вчера включили сотовый. 23 дня без связей. И ничего не изменилось - доказательство через себя того, что 70% оцифрованной речи содержат место абонента. "В электричке!" или "в маршрутке!" Я уже за них отвечаю. недавно в номере 346 к женщине телефон обратился - она говорит "в маршрутке!", через 5 минут - у неё снова, и я такой просветлённый от понимания природы человека еду, довольный именно тем, что могу психику чужую в кулачке подержать, садизм такой социальный - спасающий общество от очередного маньяка, и я приготовился уже услышать от неё стандартное, а она: "я только что из больницы. Ой! Не знаю! она лежит и все два часа, пока я там была, держала маму за руку - не уходи! - боль отпускает, такая несчастная! Они камаз стали обгонять, он на обочине стоял, - и их смяло. Ой, не знаю... Я завтра к восьми поеду, такая больная лежит - руку отпустить не может, что же это за камаз такой!" Вот так! Сам написал про 30% остальных разговоров, не такая уж маленькая вероятность, надо добрее к людям быть, наверное. Но чувством стать лучше - для меня сложно, я придумал другое: интеллектуальную тарификацию! Если человек хуйню говорит в трубу - плати больше! Если что-нить умное - подешевле. Если такое сердечно-сосудистое - бесплатно. Доходы БЛМГФТС возрастут за счёт тех 70%, хватит на оборудование по распознаванию речи или службу операторов - людей с быстрой реакцией. Вот русская идея: БЫТЬ ГЛУПЫМ - НАКЛАДНО!

Помнится - Павелуку на аспиратском экземене по любви к мысли задали вопрос: отличие знака от символа. Я не знаю, что он ответил, знаю, как правильно - знак обозначает рациональное содержание, символ - ирр-е. Вот дорожный знак - он прописан в ПДД, если мы видим зелёного шагающего человечка - значит можно идти напропалую, забить на инстинкт смотреть по сторонам. А если мы видим круг, а в него вписаны три с поворотами квадрата, а в серёдке селёдка плавает, то это уже символ - хрен его знает что, каждый своё видит. Я к тому, что зам нашего генерального ходит на машине с номером три единички, так и говорит "увидишь три единички - это я", для него это знак, а для меня это символ песенки, что алиса сочинила: "сто одиннадцать дней до весны - и - дальше" там слова идут. Разница в произношении не относится к различиям понятий - они изначально визуальны и на машине читается "111". Вопрос в том, что у меня за содержание за песенкой? А вот стоит между куплетами алиса, глазки закатила, или, когда внимания нет, за рояль подсаживается, мёд мужичкам, и начинает играть свои роли. Мне неприятно вспоминать её, как робинзону неприятен пятница, напоминающий об острове и тяготах-ягодах-нах. Не хочу ворошить чистые простыни, но чем больше таланта у девчонки, тем она глупее. Мнение складывалось год и завершается записью в дневнике. Глупость - это неосмысленная ложь, а надо, блять, говорить правду, хотя бы внутри себя. Внутри алисы или паши, к которому это не относится, ведь он получил "отлично" за тот давний экзамен.

Вот мне говорят: злой! Про себя думаю: я-то? Потом понимаю, что люди берут разницу в начальный момент времени и в обозлённый. ДА Я СВЯТ ПО МОДУЛЮ!!! Злым воспринимается мой откат, перемена в открытости к феномену, потеря смысла в направлении, пусть это и человек, и я сам! Лучезарность сменяется скепсисом, затем иронией, но не злобой же! И мат оттуда - как сохранить описание объекта у себя внутри, когда обычные слова его не прошибают? Например, телевизор: посмотрел только что всего полчаса - и если не потрачу столько же на объяснение увиденного, то останется, словно он, ТВ, меня смотрел - а я выкаблучивался в цвете - суставы извилин болеть будут. Канал называется - СТС. Канал стремится к федеральному уровню, это значит блоки новостей регулярно будут идти, и ретранслятор на останкинской поднимут два слесаря повыше, метров на 10 - чтобы окрестные области узреть, а они его, ретранслятор. Это очень почётно - минута рекламного времени будет стоить в 10 раз больше, да и политики понесут - партий всё больше, и каналов должно стать в пропорцию! ВЫГОДНОЕ ДЕЛО - ТВ! Вроде всем всё ясно, но степень, с которой они взялись за дело - поражает мой отвыкший мозг. Канал вообще специализировался как развлекательный. Нужна каналам фишка - как людям - фамилия, - этот государственный, этот - федеральный, тот - спортивный, ещё один - новости наша профессия, остальные кидают всего понемногу и плавают. По СТС программы всегда шли косяками, с утра - протестанты, гладко выбритые пасторы на сценах школьных залов, учили жить, затем - анимэ, разные нахуй роботы, слизняки, прочие фантазии по перемещению аппликаций, затем - старческие сериалы, вечером - боевые и юморные сериалы, как стемнеет - блять, фильм, и на ночь - сальную херню. Слава создателю радиоволн, канал с таким подбором не может стать открытием телесезона, но дело своё он сделал и теперь расширяется. Деньгами, суки, запахло, падалью эфирной. Появились новые программы, по пошлости долженствующие заменить сериалы. Я смотрел - "Windows".

Концепт: ящик теряет рейтинг, производство эффектов не выбивает из рекламодателей затрат, необходимо найти рейтинговый выход. Первое: сериалы. Появились и держались в россии 15 лет (рабыня изаура, которую сократили до 15(бля)серий, и которая поётся "у-заа-у-ре, уза-уза-у-ре"). Второе: онлайн. Начали со Взгляда и прибежищем жанра стала политика, где он оправдан. Третье: реал-шоу. За стеклом. Накладно! Пока считаются прибыли. Фирма интел выпустила четвёртый пень - значит, и нам можно! Выход - проще репы! - соединить три первых слагаемых! И появились бытовые ток-шоу: в них есть: периодичность (смотрите нас на следующей итерации), атмосфера студии (что скажут наши плюшевые гости) и грязные простыни! (наша героиня только что убила четверых человек - как звали третьего?). я вот думаю теперь, как скрестить интеллектуальные игры с реал-шоу. но не получится - люди не ищут ответов в жизни. Зато так смотрят этих гибридов, что они размножаются рейтингами. Перечислю, что знаю: от сначала невинной "ясамы" до пошлой "моёсемя", всякие побочные программы видеолюбителей VHS, затем качественный переход в поток - большая стирка. и не скрывающееся название, и приглашённые актёры, и - главное - поток этого пиздежа, сделали её популярной. Всё, стоп, да? ХУЙ! На СТС пошла на хуй программа ОКНА. Суть та же, спижженая у ОРТ, но не центральный канал - можно спустить воду - и я буду говорить о тенденциях.

У меня не хватает слов!!! Блять!! Я сидел в полном восторге! Как застаёшь противника безоружным спиной к тебе - Настолько всё было на ладони (в пульте), что не хотелось его приканчивать нажатием - пусть помучается, расскажет, как меня достать хотел. Главное достижение программы, - что не надо притворяться перед зрителем, теперь насрать на зрителя полностью, если раньше программа мимикрировала под реальность, то теперь актёров набирают совсем заштатных, приезжих, понятно - платить нечем! - в начале программы представляют охранников. почему? по сценарию участники одной истории должны перейти разок к рукоприкладству - ребята поднимаются. То есть сценарий прост до восьмибитности! Ведущий - просто рассказчик сальных анекдотов, таких можно встретить у привокзального ларька пьющим какой-нить гвоздодёр. Ребята не скрывают ничего, поэтому зрители также выучили реплики, сами сценарии историй ну такие убогие, ну настолько пошлы, что полностью разуверивают в божественной природе человека. Сестра говорит, когда я высказываюсь о мире, - "они же люди!" - я знаю, что люди, но, смотря тиливизор, не вижу их, не вижу гендеректора, имежжмейкира, бухалтера и прочих пидарасов в роли людей. Это быдло снимает быдло для быдла! Усиление животности в этом слове - именно от большущей энергии, вкачанной в такие зрелища, не зайчики там травоядовитые, а стадо больших лап. Вот я бы дал актёру за такой пиздёжь 50 рублей! Из жалости к остаткам человека - и м тоже негде работать. Как говорится "семья, дети". А вот с тех, кто смотрит такое, ИЗ_ЗА КОГО ЭТО И СНИМАЮТ! - брал бы по сто за передачу (см. интеллектуальную тарификацию выше), потому как или с тебя статья типа моей за просмотр, или сто рублей. необходимо, чтобы БЫТЬ ГЛУПЫМ СТАЛО НАКЛАДНО! Ведь они формируют соответствующее сознание в стране, они пилят сук над ямой, в которой сидят! И всё это - путь к общественному телевидению, то есть тенденция - ВОТ! Можно теперь снимать эвтаназию, например, бедная больная за сто баксов родственникам соглашается умереть перед камерой. А что? Столько порошка можно продать, блять, за минуту рекламного времени, которого, кстати - вот и результаты - было больше программного. винды нас глючат!

25 июля 2002 года

Настал предпразднично-отъездный день, а первые слова, сказанные мной, были матерные. Что ж такое! Просто увидел по тиливизору витлицкую, которая КОСИТ ПОД БОУИ! 80% имеджа, её изображения, стянуты у талантливого перца, а вот сам талант не дался, ну да что о ней думать с утра. Вот сон приснился: ехали с кузьмой в метро, гениально ехали - двигалось во все стороны - и напоследок выплыло на поверхность, авария значит, и мы с кузей разбежались по разны стороны, а это уже питер и вход к московскому вокзалу со стороны невского завален оказался, пришлось пробираться как в пещерах по щучьему лазу, зато на выходе - снова рельсы и хиппи какие-то питерские. познакомились с девчонкой. что-то я одинок, кажетса.

Сегодня умерло два человека: 22 года назад Высоцкий и 30 - Енгибаров. Енгибарова искусственно забыли, он умер в роковом пушкинском возрасте, 37 лет, был старше высоцкого на три года и дружен с ним, но умер непозволительно рано, в другую эпоху, чем олимпиада, и недооценён нами. Я читал отрывки в интернете, пару штук, видел несколько сценок на ужасной киноплёнке. Всё. Насколько повезло высоцкому с развитием технологий, с интеграцией в массовость - кино, театр, загран.выезды, настолько енгибаров был лишён этого. Это один из аспектов скорой смерти, и в чём-то, в недооценке быть может, социальных феноменов, леонид был не прав. Я, конечно, не знаю подробностей, но сужу ПО ДОСТУПНОМУ МНЕ материалу, ведь умерший человек для живущих определяется памятью о нём. Маленький отрывок его аудиоинтервью: "у воннегута (как мураками для сегодня - прим. гран.) в "колыбели для кошки" есть вопрос - может ли человечество быть счастливым, исходя из опыта прошлых ошибок и несчастий? и даётся ответ - НЕТ! Я думаю, что это не так. Конечно может! Главное - уметь чувствовать другого, улыбаться главное, сопереживать и сострадать ближнему." Светлейший, но какой грубый, сильный голос - совсем не под его хрупкое телосложение. А что он говорил? Да вот Христос тоже говорил... Не знал енгибаров врага в лицо, а воннегут - знал, был в дрездене, только в одном дрездене... Смерть талантливых людей хочется отсрочить, но она не поддаётся коррекции, находится оправдание, сквозит некая своевременность в уходе. "Уход своего времени" - вот что берут с собой люди с "генной памятью, простирающейся в сопричастные эпохи" - выражение камбуровой. Они живут за многих из нас, они - наш духовный конденсат. Значит, миллион человек в начале 70-х в СССР очень крупно обломались, встали в развитии, но за них это осознал тот, кто был на виду. Это социальное осознание, не сонной внутренней природы, а глобально инерционной, ИСТОРИЧЕСКОЙ. Смерть высоцкого гораздо позитивнее - он прочен на закате империи, он воплощённее, борода - синоним гитары, он показал и обозначил сдвиг, - енгибаров показал и обозначил невозможность (пока) перемен. Высоцкий социален, политичен, а енгибаров - умер исключительно в культурном пространстве. Они были друзья.

Как продолжение темы сдвигов - показали по ОРТ в добрем утре двух бардов, типа грушинскому фестивалю через год будет тридцать лет! Символично, что после смерти енгибарова, через год прям! Могли с таким же успехом сказать, что через 71 год ему все сто! Ай, бля, попоём! И вот ведущая - ну пиздец! - я не знаю её в жизни, но имидж ей состряпали в программе полнейшей дуры, такой девочки с необитаемого острова, ох да ах, просто мешала смотреть! Вот она говорит - начнём с песни, и бардд затянул "я написал песну в память высоцкого, я тогда в нуёрке был". И спел ну такое гавно, что я решил не брать на юг гитару, чтобы не побили лишний раз зрители ОРТ. Значит, такой текст, почти дословно: "вот сижу я в нуёрке, наши ходят по авеням, тока нет с нами владим семеныча. Припев: слёзы по нём до сих пор солёны, память крепнет год от года, где ж ты наш владим. семеныч? - на ваганьково, справа от входа!". И аккорды просто пиздец - аэм и ашсемь, и ещё какой-то триоль пошлый. И глазки так противно закатывает, я понимаю, что волнуется, да я тоже, смотря его, волнуюсь! То есть человек ничего не умеет в песне делать. И за 30 лет там ВСЕ ТАКИЕ! Сидит митяев рядом, понимает больше, потому что реализован уже как-то, обламывался в жизни, и говорит - надо это место на государственном уровне закрепить за фестивалями, пусть будут и рок, и джаз, и фольклор. А тот, кто пел, говорит: я не согласен, не надо никаких рокеров и джазов, мы бля одни там будем только петь! Ну мудак! Настолько недальновидный человек, ограниченный, что спрашивается - НАХУЯ ХОРОШИЕ ЛЮДИ ЗА НИХ УМИРАЛИ??? Вот пропорции таковы: умершие так же относятся ко всем этим бардам, как ДВА АНТИТЕЛА К РАКОВОЙ ОПУХОЛИ.

И ещё: когда в новостях рядом с новостью про стихийное бедствие, в котором умерло 16 человек (из пока найденных), идёт новость про новый рекорд американского миллионера на воздушном шаре - это преступление и убийство 16*(каждый его доллар) человек. Я, блять, ненавижу все новостные программы. Ладно, нахуй, отрабатывайте своё бабло, говорите какой-нить пиздёжь свой про то, что вам заказали сказать, но НЕ ЛЕЗЬТЕ НЕ В СВОЁ ДЕЛО!!! Меня поражает возможность подать факт с какой надо стороны - настолько легко впихнуть что угодно между кадров, что им надо вообще остальные сужеты вырезать. То, что нам подаётся в новостях - абсолютно их не касается! Я бы заменил слоган на - "новости - наша совесть". Вот григорий объясняет это тем, что им просто необходимо говорить, чтобы что-то лилось изо рта, чтобы людишки походили, пообсуждали темки, и к реалу это вообще не относится. А я продолжу: ещё только век назад большинство людей ВООБЩЕ НЕ ВИДЕЛО СЦЕН НАСИЛИЯ! То есть они могли слышать про них, пугаться, но не визуализировать! Коммуникации и общество информации отнимает у человека его фантазию, образность, не только, но и меняет на экранное говнищще! вот это страшно! Я попробовал забыть вид крови и трупов - и не смог, я уже сфабрикован и сгенерирован чужими, и то, что лезет из меня мат и ненависть к чему-то - это защита, обида на свой чистый мозг, память о нём, терроризм такой информационный! Чтобы остановить ватерлинию погружения в современное сортирное очко - надо долбать по нему лягушачьими лапками, может, сметана выйдет, не позволять себе опускаться ниже - КАЖДУЮ МИНУТУ!

Вот можно подумать: увидел да написал, всё равно что! А я скажу - да, абсолютно всё-равно, что ни оторви со дна - всплывёт. Я же один на один с миром - одна точка соприкосновения!

Ровно сутки до отъезда. Ходил в обеденный перерыв - запоминал парной город, солдат, ломавших лифт шкафом, собачку, присевшую прямо на асфальт и несущую ворованное в пасти, пятнистую дорогу после передумавшего дождя, запоминал словно клал Москву себе в гроб, но вот одну машинку не смог бы осилить: в подворотне, ведущей в столовую (при администрации президента, конечно, но это как "путиным клянусь!" - не поможет), стоял мерседец-глентваген, какой у Жеванецкаго спиздили год назад, и номер на этом чуде был "o001oо"! Это как собрать всех путиных в одном месте, а наш - на ходулях придёт, как среди джокеров отыщется такой, что кроет остальных, это "некоторые животные равнее других", это гарем - пять олек! У меня внутри прям оборвалось! Я, конечно, не люблю власть, но я боюсь её и не знаю как, в случае чего, справлюсь с ней, она для меня - неизведанное зло, дьяволова шкатулка. А тут - дотронутся можно! постоять в тени останкинской башни! И вот прохожу мимо - сантиметров 60 зазор до стены - невольно можно и заглянуть в открытое окошко водителя - прохожу и так глазом кошу в салон, а там на всём заднем сиденье ::: сидит маленькая девочка в красивом таком платьице (господи, что же она тогда наденет на выпускной?! а куда её выпускать-то?), к голове бант прикручен агрономный, и она что-то так по-братски водителю, молодому парню, втирает, весело так. меня настолько умилила девчонка, что апеттит похорошел, н ад о же, думаю, наверное Олей зовут. А в столовой сидели два перца, хавали и не убрали за собой. Что ж, это дурной тон. конечно, там ходит старушка и иногда успевает унести вместо тебя, но так полагаться на морщины - гадость! Они такое холёные, в дорогих костюмах, идут передо мной, и я думаю - вот бы в машину сели с девочкой, как тогда замкнётся хорошо! Вышел в подворотню - машины нет, мужички пёхом херачат, и обидно мне стало, что власть оказалась дальше, чем хотелось бы её рассмотреть. А потом повеселел: что ж я дурак думаю, что такие машины будут в совковой столовой питаца? Вот пишу про власть, а без мата - это всё девочка, она видела меня проходящим мимо неё в точно такой машинке. И потом я понял - избранность буквы "О" в номере, элитность и престиж её, подчёркивание и внимание к пустым знакам отличия, как погоны в армии, - очень символична. Тем самым они выбрали для своего обозначения в мире пустой знак! Ноль - это ничто! Пустое место, можно умножать! А чем больше нулей, тем не скажу что!